东北人自古以来都能打?看看这里吧

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  23:22:16三桂历史

  在在互联网上经久不衰的区域话题中,大多数网民一直在谈论年轻人和老年人的战斗力,但大部分名单都是东北地区的佼佼者。有趣的是,网民可以看出他们是否可以战斗,不是因为他们看待每个地方的军事素养和科学素养,而是直觉地“可以战斗”,或者他们愿意战斗,如果他们说是要观看或者不。这显然只能用作缺乏质量的表现,而不能作为战斗力的表现。被认为是当今世界上最具斗争性的美国人一生中都非常有礼貌,他们无法用刀和刀杀死。 (大多数枪击事件都是失控和谋杀,或者扭曲的角色不能代表大多数美国人)

显然,由于枪击事件导致一小群人真正死亡,美军并不意味着美国人是暴力的,而中国也是如此。但是,必须认真对待另一个参考因素。历史因素,那些历史强大而强大的领域确实可以被称为“可以战斗”。因此,东北地区一直名列榜首,并不是一个完整的名声。那么是什么原因导致东北人民,或起源于东北的古代军队进行战斗?

血部落带来强大的凝聚力

要明白这一点,首先要了解一个客观事实,即东北地区在明清时期与云南同一时期以少数民族为主。在历史上,来自东北的强大势力,其中大多数也是少数民族的军队。这些“直接运动员”来自白山黑水(事实上,东北地区正在生产马匹,但靠近蒙古高原和其他骑马场所,更容易获得高质量的战马),具有非常鲜明的部落特征,这已经成为他们战斗力的源泉。

以着名的女真人为例。它被称为“无敌”,只有成千上万的人轻易摧毁北宋,这被称为80万禁令,风头强烈。女性现实主义的一个来源是他们的激烈制度。 Mengan Mok最初是一个犹太部落联盟组织。 “梦安”是一个部落单位,“制造”是一个氏族单位。每个暴君都由7-10名名为“Beng Lie”的班长组成。从理论上讲,每个谋杀指挥官300户,但实战往往不到这个。

契丹,女性的力量真的来自部落的关系

由于古代交通不便,部落成员经常在当地居住几代人。部落之间存在着强烈的地理关系,这比东部三省的儿童的感情强大得多。这样的军队往往对领导者非常忠诚,并且非常愿意服从酋长的命令。在战斗中战斗也是无所畏惧的(部落制度保证了部落士兵去世后父亲,妻子和孩子的生存),更不用说后来以平民为导向的宋朝禁止了军队,即真正的常备军也被他们打败了。

同样的情况也出现在晚清客家人身上。他们使用战队作为一个环节,他们的战斗力是无与伦比的。太平天国成千上万的“老兄弟”已经把整个东南半部的世界颠倒了。如果不是为了已故的太平军,而且“老兄弟”随着时间的推移逐渐消耗,曾国藩不一定会获胜。值得一提的是,曾国藩的军事结构与此类似。虽然湘军不像客家人那样有能力,但它也是一支以宗族为纽带的军队。它的战斗力在同一时期完全蹂躏了其他清军。可以看出,在依靠军事纪律,军衔制度和晋升制度的真正的现代军队之前,以血缘氏族为纽带的军队往往是最强大的。

那么,是什么让他们如此适合军队呢?

八旗也是由血族亲属联系起来的那种军队。随着进入中原,清朝越来越难以维持部落关系,这是八旗衰落的关键。

恶劣的环境促进了半军事系统的发展

当我们仔细观察东北的女真人和广东地区的客家人时,不难发现他们有最大的共性 - 生活环境非常糟糕。当时广东地区是“国外的土地”。由于距离核心区域太远,中央政府选择将其作为贸易港口。这有一天会被“改变”,不会威胁到中央法院的统治。这样的地方显然不会住太多人。随着人口的增长,客家人必须与其他当地土着群体竞争有限的生活资源,他们已经演变成一个着名的“运动员”。

太平天国运动的根源之一是土壤战斗机

这种生活环境迫使客家人建造了一座类似于南北朝军事建筑的土楼。他们包围着自己,共同生活在这样一个“沙坑”中。进行半军事生活。这使得他们在与某一群体作战时,特别容易形成战斗和战斗力。

军人常常喜欢说军队里有多少人,但那些有军事常识的人知道建立是军队的基础。一群临时引体向上,谁是首席,不为部队所知。这很可能在战场上适得其反。因此,军事术语中的一个术语被称为“系统的毁灭”。无论这个单位有多大的伤害,只要该单位的形成仍然存在,恢复是一个时间问题。

东北地区的女真人也是如此。只要一个部落派兵,每个士兵都可以立即知道他自己的指挥官是谁,他自己的队列在哪里,每个部落都是一个天生的军事单位,没有进出。训练。因此,努尔哈赤后世的创始人喜欢将他自己的女真族部落记录在单独的奶牛记录中,即使他们有超过300人,他们也不会被重组,因为他知道这会削弱自己。战斗力。

有人认为八旗中“聚集”的目的是压制汉族。事实上,更大的原因是拯救战斗力

像金代一样,努尔哈赤也希望通过吸收汉族人来补充军队的来源,所以在他执政期间,曼汉并不孤立。然而,在黄太极时期,情况发生了彻底的变化,因为他有进入中原的野心,而汉族人数的增加迫使他采取措施孤立汉朝。事实证明他确实有先见之明。由于孤立的关系,城市中的旗手可以长期维持其在东北的家乡的组织结构。进入海关后,每次前线傀儡军和南明军都不利,他们都会被要求“真满洲”来施压,甚至在康熙年间,八旗将经常出现在战斗中。准格尔。与来自中原黄金世界的白山黑水相比,花世界迅速退化,其战斗力仍然相对较长。他们坚持了一百年,直到更有组织的客家人和湘军出现。

件下得到支持。当海关外的输血再也无法维持海关内部的军事制度时,清朝所依赖的八旗武装部队的实际崩溃也被倒计时。

除了国家军队的疲惫之外,时代的变化使旧的军事组织过去时更为重要

东北进入工业化时代后,一个单位的人民生活在一起,慢慢地新的单位社区取代了过去的血缘社区,让东北进入另一个具有“可以战斗”的“传统”的时代。但这是一个后续行动。

大型变异社区

如上所述,这种地理是一种联系,以血为中心的组织是近代最具战斗性的结构,非常适合古典军政和殖民扩张。

在这种情况下,这种模式也会发生变化。从一个以血为单位的小社区到一个有国家的大社区,秦就是一个典型的例子。

在最干旱气候的西北部,秦人的日子显然无法与六个关东国家相媲美。然而,秦国的生存压力比东北地区的女真人更为严重,因为像魏国这样的大国必须不时去秦国吹一股秋风。过去几代的秦王不是安全的主人,他们不时要与东方的邻居作战。在强大的军事压力下,秦国采取了一种改革方法,以耗尽境内的小族社区(上虞之前的类似变化),并将所有资源整合到一个大社区。

秦朝的目的是利用国家机器来消灭小社区

这种模式可以在短时间内获得巨大的力量。秦朝依靠这支部队在短时间内消灭了关东的六个国家。但是,这种模式的缺点也很明显,就是小社区的人缺乏最基本的认同感,更不用说被关押的关东六国了,就是秦朝的家乡不同意有自己的政权。当刘邦进入关中时,没有多少所谓的“老秦人”自发地抵抗楚人刘邦。相反,在“法律的三个章节”之后,他等不及刘邦留在秦。在后来的楚汉战争中,秦帝人的生存意识最差,甚至在商界建立的齐国,似乎比秦人更有能力。

原因也很简单,因为秦朝法律太严格,三个以上的人“无理由聚集”,会被要求犯罪。决心将整个国家变成战争机器,将每个公民变成机器的一部分。除了秦王本人谁是控制机器的人,其余的人甚至不能指望,即使朝臣被要求声称“有罪”。

秦军的力量注定是短命的

在全国的力量建造的军队在巨鹿等地的战斗中被消灭的时候,秦国的机器就像没油一样,不能再使用了。

结论

现在我们知道古代战争可以看出一个地方是否可以战斗。关键在于它的社区是否足够团结以及政权的向心力。虽然古代王朝能够消灭该地区的“自然向心力”(血族)小社区,但它建立了一个庞大的社区,但这也被历史证明是口渴的,注定要持续很长时间。事实上,汉代之后,“停止百年儒学”的大折腾,就是为巨大的“民族社会”注入人手力量。

那么,换句话说,该地区在历史上具有最大优势的社区,究竟哪个人真正可以战斗?我们下次再宣布一下。

在互联网上经久不衰的区域话题中,大多数网民一直在谈论年轻和老大师的战斗力,但大部分名单都是东北地区的榜首。有趣的是,网民可以看出他们是否可以战斗,不是因为他们看待每个地方的军事素养和科学素养,而是直觉地“可以战斗”,或者他们愿意战斗,如果他们说是要观看或者不。这显然只能用作缺乏质量的表现,而不能作为战斗力的表现。被认为是当今世界上最具斗争性的美国人一生中都非常有礼貌,他们无法用刀和刀杀死。 (大多数枪击事件都是失控和谋杀,或者扭曲的角色不能代表大多数美国人)

显然,由于枪击事件导致一小群人真正死亡,美军并不意味着美国人是暴力的,而中国也是如此。但是,必须认真对待另一个参考因素。历史因素,那些历史强大而强大的领域确实可以被称为“可以战斗”。因此,东北地区一直名列榜首,并不是一个完整的名声。那么是什么原因导致东北人民,或起源于东北的古代军队进行战斗?

血部落带来强大的凝聚力

要明白这一点,首先要了解一个客观事实,即东北地区在明清时期与云南同一时期以少数民族为主。在历史上,来自东北的强大势力,其中大多数也是少数民族的军队。这些“直接运动员”来自白山黑水(事实上,东北地区正在生产马匹,但靠近蒙古高原和其他骑马场所,更容易获得高质量的战马),具有非常鲜明的部落特征,这已经成为他们战斗力的源泉。

以着名的女真人为例。它被称为“无敌”,只有成千上万的人轻易摧毁北宋,这被称为80万禁令,风头强烈。女性现实主义的一个来源是他们的激烈制度。 Mengan Mok最初是一个犹太部落联盟组织。 “梦安”是一个部落单位,“制造”是一个氏族单位。每个暴君都由7-10名名为“Beng Lie”的班长组成。从理论上讲,每个谋杀指挥官300户,但实战往往不到这个。

契丹,女性的力量真的来自部落的关系

由于古代交通不便,部落成员经常在当地居住几代人。部落之间存在着强烈的地理关系,这比东部三省的儿童的感情强大得多。这样的军队往往对领导者非常忠诚,并且非常愿意服从酋长的命令。在战斗中战斗也是无所畏惧的(部落制度保证了部落士兵去世后父亲,妻子和孩子的生存),更不用说后来以平民为导向的宋朝禁止了军队,即真正的常备军也被他们打败了。

同样的情况也出现在晚清客家人身上。他们使用战队作为一个环节,他们的战斗力是无与伦比的。太平天国成千上万的“老兄弟”已经把整个东南半部的世界颠倒了。如果不是为了已故的太平军,而且“老兄弟”随着时间的推移逐渐消耗,曾国藩不一定会获胜。值得一提的是,曾国藩的军事结构与此类似。虽然湘军不像客家人那样有能力,但它也是一支以宗族为纽带的军队。它的战斗力在同一时期完全蹂躏了其他清军。可以看出,在依靠军事纪律,军衔制度和晋升制度的真正的现代军队之前,以血缘氏族为纽带的军队往往是最强大的。

那么,是什么让他们如此适合军队呢?

八旗也是由血族亲属联系起来的那种军队。随着进入中原,清朝越来越难以维持部落关系,这是八旗衰落的关键。

恶劣的环境促进了半军事系统的发展

当我们仔细观察东北的女真人和广东地区的客家人时,不难发现他们有最大的共性 - 生活环境非常糟糕。当时广东地区是“国外的土地”。由于距离核心区域太远,中央政府选择将其作为贸易港口。这有一天会被“改变”,不会威胁到中央法院的统治。这样的地方显然不会住太多人。随着人口的增长,客家人必须与其他当地土着群体竞争有限的生活资源,他们已经演变成一个着名的“运动员”。

太平天国运动的根源之一是土壤战斗机

这种生活环境迫使客家人建造了一座类似于南北朝军事建筑的土楼。他们包围着自己,共同生活在这样一个“沙坑”中。进行半军事生活。这使得他们在与某一群体作战时,特别容易形成战斗和战斗力。

军人常常喜欢说军队里有多少人,但那些有军事常识的人知道建立是军队的基础。一群临时引体向上,谁是首席,不为部队所知。这很可能在战场上适得其反。因此,军事术语中的一个术语被称为“系统的毁灭”。无论这个单位有多大的伤害,只要该单位的形成仍然存在,恢复是一个时间问题。

东北地区的女真人也是如此。只要一个部落派兵,每个士兵都可以立即知道他自己的指挥官是谁,他自己的队列在哪里,每个部落都是一个天生的军事单位,没有进出。训练。因此,努尔哈赤后世的创始人喜欢将他自己的女真族部落记录在单独的奶牛记录中,即使他们有超过300人,他们也不会被重组,因为他知道这会削弱自己。战斗力。

有人认为八旗中“聚集”的目的是压制汉族。事实上,更大的原因是拯救战斗力

像金代一样,努尔哈赤也希望通过吸收汉族人来补充军队的来源,所以在他执政期间,曼汉并不孤立。然而,在黄太极时期,情况发生了彻底的变化,因为他有进入中原的野心,而汉族人数的增加迫使他采取措施孤立汉朝。事实证明他确实有先见之明。由于孤立的关系,城市中的旗手可以长期维持其在东北的家乡的组织结构。进入海关后,每次前线傀儡军和南明军都不利,他们都会被要求“真满洲”来施压,甚至在康熙年间,八旗将经常出现在战斗中。准格尔。与来自中原黄金世界的白山黑水相比,花世界迅速退化,其战斗力仍然相对较长。他们坚持了一百年,直到更有组织的客家人和湘军出现。

件下得到支持。当海关外的输血再也无法维持海关内部的军事制度时,清朝所依赖的八旗武装部队的实际崩溃也被倒计时。

除了国家军队的疲惫之外,时代的变化使旧的军事组织过去时更为重要

东北进入工业化时代后,一个单位的人民生活在一起,慢慢地新的单位社区取代了过去的血缘社区,让东北进入另一个具有“可以战斗”的“传统”的时代。但这是一个后续行动。

大型变异社区

如上所述,这种地理是一种联系,以血为中心的组织是近代最具战斗性的结构,非常适合古典军政和殖民扩张。

在这种情况下,这种模式也会发生变化。从一个以血为单位的小社区到一个有国家的大社区,秦就是一个典型的例子。

在最干旱气候的西北部,秦人的日子显然无法与六个关东国家相媲美。然而,秦国的生存压力比东北地区的女真人更为严重,因为像魏国这样的大国必须不时去秦国吹一股秋风。过去几代的秦王不是安全的主人,他们不时要与东方的邻居作战。在强大的军事压力下,秦国采取了一种改革方法,以耗尽境内的小族社区(上虞之前的类似变化),并将所有资源整合到一个大社区。

秦朝的目的是利用国家机器来消灭小社区

这种模式可以在短时间内获得巨大的力量。秦朝依靠这支部队在短时间内消灭了关东的六个国家。但是,这种模式的缺点也很明显,就是小社区的人缺乏最基本的认同感,更不用说被关押的关东六国了,就是秦朝的家乡不同意有自己的政权。当刘邦进入关中时,没有多少所谓的“老秦人”自发地抵抗楚人刘邦。相反,在“法律的三个章节”之后,他等不及刘邦留在秦。在后来的楚汉战争中,秦帝人的生存意识最差,甚至在商界建立的齐国,似乎比秦人更有能力。

原因也很简单,因为秦朝法律太严格,三个以上的人“无理由聚集”,会被要求犯罪。决心将整个国家变成战争机器,将每个公民变成机器的一部分。除了秦王本人谁是控制机器的人,其余的人甚至不能指望,即使朝臣被要求声称“有罪”。

秦军的力量注定是短命的

在全国的力量建造的军队在巨鹿等地的战斗中被消灭的时候,秦国的机器就像没油一样,不能再使用了。

结论

现在我们知道古代战争可以看出一个地方是否可以战斗。关键在于它的社区是否足够团结以及政权的向心力。虽然古代王朝能够消灭该地区的“自然向心力”(血族)小社区,但它建立了一个庞大的社区,但这也被历史证明是口渴的,注定要持续很长时间。事实上,汉代之后,“停止百年儒学”的大折腾,就是为巨大的“民族社会”注入人手力量。

那么,换句话说,该地区在历史上具有最大优势的社区,究竟哪个人真正能够战斗?我们下次再宣布一下。